إظهار الرسائل ذات التسميات اقوال مأثوره. إظهار كافة الرسائل
إظهار الرسائل ذات التسميات اقوال مأثوره. إظهار كافة الرسائل
كتبها فيلسوف
السيجارة:
لفافة تبغ بنار على أحد طرفيها، وأحمق على الطرف الآخر.
لفافة تبغ بنار على أحد طرفيها، وأحمق على الطرف الآخر.
المحاضرة:
فن انتقال المعلومة من مفكرة المحاضر إلى مذكرات الحضور، دون المرور على أدمغتهم.
التفاوض:
فن تقسيم الكعكة بطريقة ينصرف بعدها كل من الحضور معتقدا أنه حصل على الجزء الأكبر.
فن انتقال المعلومة من مفكرة المحاضر إلى مذكرات الحضور، دون المرور على أدمغتهم.
التفاوض:
فن تقسيم الكعكة بطريقة ينصرف بعدها كل من الحضور معتقدا أنه حصل على الجزء الأكبر.
غرفة الاجتماعات:
مكان يتحدث كل من به، ليرفض الجميع كل القرارات فيما بعد.
الابتسامة:
انحناءة تستقيم بها كل الأمور.
الخ:
علامة توحي للآخرين بأنك تعرف أكثر مما قلت.
الخبرة:
هي عدد الأخطاء التي ارتكبتها في حياتك السابقة.
القنبلة الذرية:
اختراع لتدمير كل اختراع.
الفيلسوف:
رجل ‘أحمق’ يعاني طوال حياته، ويتذكروه فقط بعد موته.
مكان يتحدث كل من به، ليرفض الجميع كل القرارات فيما بعد.
الابتسامة:
انحناءة تستقيم بها كل الأمور.
الخ:
علامة توحي للآخرين بأنك تعرف أكثر مما قلت.
الخبرة:
هي عدد الأخطاء التي ارتكبتها في حياتك السابقة.
القنبلة الذرية:
اختراع لتدمير كل اختراع.
الفيلسوف:
رجل ‘أحمق’ يعاني طوال حياته، ويتذكروه فقط بعد موته.
الدبلوماسي:
شخص يطلب منك الذهاب إلى الجحيم بطريقة تجعلك تستعجل تلك الرحلة.
شخص يطلب منك الذهاب إلى الجحيم بطريقة تجعلك تستعجل تلك الرحلة.
المجرم:
شخص كغيره من الناس، والفرق فقط انه تم القبض عليه متلبسا.
شخص كغيره من الناس، والفرق فقط انه تم القبض عليه متلبسا.
المدير:
رجل يأتي متأخرا عندما تكون باكرا، ويأتي باكرا عندما تكون متأخرا.
السياسي:
رجل يهز يدك قبل الانتخابات، وثقتك بعدها.
الواجب:
ما نطالب به الآخرين.
التلميذ الفاشل:
هو التلميذ الذي يمكن أن يكون الأول في فصله لولا وجود الآخرين.
الزواج:
هو الموضوع الوحيد الذي تتفق عليه جميع النساء ويختلف عليه جميع الرجال ..
النساء:
أكثر المخلوقات ثرثرة، ومع ذلك فهن يكتمن نصف ما يعرفن..
رجل يأتي متأخرا عندما تكون باكرا، ويأتي باكرا عندما تكون متأخرا.
السياسي:
رجل يهز يدك قبل الانتخابات، وثقتك بعدها.
الواجب:
ما نطالب به الآخرين.
التلميذ الفاشل:
هو التلميذ الذي يمكن أن يكون الأول في فصله لولا وجود الآخرين.
الزواج:
هو الموضوع الوحيد الذي تتفق عليه جميع النساء ويختلف عليه جميع الرجال ..
النساء:
أكثر المخلوقات ثرثرة، ومع ذلك فهن يكتمن نصف ما يعرفن..
اللباقة:
هي القدرة على وصف الآخرين كما يرون هم أنفسهم.
الرجل المشهور:
شخص يبذل أقصى جهده ليعرفه الناس جميعا، ثم يلبس نظارات سوداء ليتحاشى معرفة الناس له بعد ذلك.
الكسل:
أن تعتاد الراحة قبل أن يحل بك التعب ..
علم النفس:
العلم الذي يذكر لك أشياء تعرفها فعلا بكلمات لا تستطيع فهمها.
الغرور:
هو المخدر الذي يخفف الآم المغفلين.
الجمال:
صورة فوتوغرافية يحولها الزمن إلى صورة كاريكاتيرية..
الدبلوماسية:
ارتكاب أفظع وأبشع الأفعال تحت قناع الرقة واللباقة.
الصبر:
فن إخفاء نفاد الصبر.
هي القدرة على وصف الآخرين كما يرون هم أنفسهم.
الرجل المشهور:
شخص يبذل أقصى جهده ليعرفه الناس جميعا، ثم يلبس نظارات سوداء ليتحاشى معرفة الناس له بعد ذلك.
الكسل:
أن تعتاد الراحة قبل أن يحل بك التعب ..
علم النفس:
العلم الذي يذكر لك أشياء تعرفها فعلا بكلمات لا تستطيع فهمها.
الغرور:
هو المخدر الذي يخفف الآم المغفلين.
الجمال:
صورة فوتوغرافية يحولها الزمن إلى صورة كاريكاتيرية..
الدبلوماسية:
ارتكاب أفظع وأبشع الأفعال تحت قناع الرقة واللباقة.
الصبر:
فن إخفاء نفاد الصبر.
الجوع : يحكم نصف العالم !! … و( الجنس ) يحكم النصف الآخر !!!
( التعري ) في الشارع خلاعة !! .. وعلى المسرح فن !! .. وعلى الشاطئ رياضة !!!
(كل الأشياء تطول )!! … ما عدا ( الفساتين ) !!!
الممثلة : كلما كانت ملابسها ( قصيرة ) !! … كلما كانت أدوارها في أي فيلم (طويلة ) !!!
وراها من شارع إلى شارع !!.. يسمّعها كم كلمة حلوة !! ..
أخيراً تناظر فيه وتقول : انت ماتستحي!! … تعاكسنى وانا ماني متزوجة ! .. وعمري 20 سنة !! .. وأسكن في
حارة ( … ) !! … عند محطة ( … ) !! … ورقم تلفوني ( … ) !!!!!
( التعري ) في الشارع خلاعة !! .. وعلى المسرح فن !! .. وعلى الشاطئ رياضة !!!
(كل الأشياء تطول )!! … ما عدا ( الفساتين ) !!!
الممثلة : كلما كانت ملابسها ( قصيرة ) !! … كلما كانت أدوارها في أي فيلم (طويلة ) !!!
وراها من شارع إلى شارع !!.. يسمّعها كم كلمة حلوة !! ..
أخيراً تناظر فيه وتقول : انت ماتستحي!! … تعاكسنى وانا ماني متزوجة ! .. وعمري 20 سنة !! .. وأسكن في
حارة ( … ) !! … عند محطة ( … ) !! … ورقم تلفوني ( … ) !!!!!
1- للعبد ستر بينه وبين الله، وستر بينه وبين الناس؛ فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس.
2- للعبد ربٌ هو ملاقيه، وبيت هو ساكنه؛ فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه، ويعمر بيته قبل انتقاله إليه.
3- إضاعة الوقت أشد من الموت؛ لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله، والدار الآخرة، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها.
4- الدنيا من أولها إلى آخرها لا تساوي غم ساعة؛ فكيف بغم العمر؟ !
5- محبوب اليوم يعقب المكروه غداً، ومكروه اليوم يعقب الراحة غداً.
6- أعظم الربح في الدنيا أن تشغل نفسك كل وقت بما هو أولى بها، وأنفع لها في معادها.
7- كيف يكون عاقلاً من باع الجنة بشهوة ساعة؟ .
8- يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين: بكائه على نفسه، وثنائه على ربه.
9- المخلوق إذا خفته استوحشت منه، وهربت منه، والرب - تعالى - إذا خفته أنست به، وقربت إليه.
10- لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله - سبحانه - أحبار أهل الكتاب، ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين.
11- دافع الخطرة؛ فإن لم تفعل صارت شهوة وهمة؛ فإن لم تدافعها صارت فعلاً، فإن لم تتداركه بضده صار عادة؛ فيصعب عليك الانتقال عنها.
12- مَنْ عَظُم وقار الله في قلبه أن يعصيه - وقَّره الله في قلوب الخلق أن يذلوه.
13- مثال تولُّد الطاعة، ونموِّها، وتزايدها - كمثل نواة غرستها، فصارت شجرة، ثم أثمرت، فأكلتَ ثمرها، وغرستَ نواها؛ فكلما أثمر منها شيء جنيت ثمره، وغرست نواه.
وكذلك تداعي المعاصي؛ فليتدبر اللبيب هذا المثال؛ فمن ثواب الحسنةِ الحسنةُ بعدها، ومن عقوبة السيئة السيئةُ بعدها.
وكذلك تداعي المعاصي؛ فليتدبر اللبيب هذا المثال؛ فمن ثواب الحسنةِ الحسنةُ بعدها، ومن عقوبة السيئة السيئةُ بعدها.
14- ليس العجب من مملوك يتذلل لله، ولا يمل خدمته مع حاجته وفقره؛ فذلك هو الأصل.
إنما العجب من مالك يتحبب إلى مملوكه بصنوف إنعامه، ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه.
15- إياك والمعاصي؛ فإنها أذلت عزَّ ( اسجدوا ) وأخرجت إقطاع ( اسكن ).
إنما العجب من مالك يتحبب إلى مملوكه بصنوف إنعامه، ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه.
15- إياك والمعاصي؛ فإنها أذلت عزَّ ( اسجدوا ) وأخرجت إقطاع ( اسكن ).
16- الذنوب جراحات، ورب جرح وقع في مقتل.
17- لو خرج عقلك من سلطان هواك عادت الدولة له.
18- إذا عرضت نظرة لا تحل فاعلم أنها مسعر حربٍ؛ فاستتر منها بحجاب ( قل للمؤمنين ) فقد سلمت من الأثر، وكفى الله المؤمنين القتال.
19- اشتر نفسك؛ فالسوق قائمة، والثمن موجود.
20- لا بد من سِنَةِ الغفلة، ورُقاد الهوى، ولكن كن خفيفَ النوم.
21- اخرج بالعزم من هذا الفناء الضيق، المحشوِّ بالآفات إلى الفناء الرحب، الذي فيه ما لا عين رأت؛ فهناك لا يتعذر مطلوب، ولا يفقد محبوب .
22- قيل لبعض العباد: إلى كم تتعب نفسك؟ قال: راحَتها أريد.
23- القواطع محنٌ يتبين بها الصادق من الكاذب؛ فإذا خضتها انقلبت أعواناً لك، توصلك إلى المقصود.
24- الدنيا كامرأة بغيٍّ لا تثبت مع زوج، وإنما تخطب الأزواج؛ ليستحسنوا عليها؛ فلا ترضَ بالدياثة.
25- من أعجب الأشياء أن تعرفه، ثم لا تحبه، وأن تسمع داعِيَهُ ثم تتأخر عن الإجابة، وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره، وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له، وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لا تطلب الأنس بطاعته، وأن تذوق عصرة القلب في غير حديثه والحديث عنه ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره و مناجاته، وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره، ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه، والإنابة إليه.
26- وأعجب من هذا علمك أنك لا بد لك منه، وأنك أحوج شيء إليه وأنت عنه معرض، وفيما يبعدك عنه راغب.
27- لما رأى المتيقظون سطوةَ الدنيا بأهلها، وخداع الأمل لأربابه، وتملك الشيطان، وقياده النفوس،
ورأوا الدولة للنفس الأمارة - لجئوا إلى حصن التعرض، والالتجاء كما يلتجأ العبد المذعور إلى حرم سيده.
ورأوا الدولة للنفس الأمارة - لجئوا إلى حصن التعرض، والالتجاء كما يلتجأ العبد المذعور إلى حرم سيده.
28- اشتر نفسك اليوم؛ فإن السوقَ قائمة، والثمن موجود، والبضائع رخيصة، وسيأتي على تلك السوق والبضائع يومٌ لا تصل فيه إلى قليل، ولا كثير ( ذلك يوم التغابن ) ( يوم يعض الظالم على يديه ).
29- العمل بغير إخلاص، ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملاً يثقله، ولا ينفعه.
30- إذا حملت على القلب هموم الدنيا وأثقالها، وتهاونت بأوراده التي هي قوته وحياته كنت كالمسافر الذي يحمل دابته فوق طاقتها، ولا يوفيها علفها؛ فما أسرع ما تقف به.
* بعض الرجال يصنعون نقوداً مزيفة.. وبعض النقود تصنع رجالاً مزيفين!
القيمة الحقيقية لأى إنسان هى.. كم يساوى إذا فقد كل أمواله؟
* من لا يعرف كيف يعيش على الكفاف.. سوف يعيش أبداً فى العبودية!
يقول السباعي رحمه الله
ما رأيت كالأب يهدم أولاده بنيانه وهو بهم فرح
وينغصون عليه عيشه وهو منهم مسرور ..
: يقول جون وليامز
ما فائدة الدنيا الواسعة … إذا كان حذاؤك ضيقا ؟!
يقول الإمام القرطبي :
أجمع العلماء على أن قوله تعالى :
" وكلوا واشربوا ولا تسرفوا "
قد جمعت الطب كله ..
ستتعلم الكثير من دروس الحياة ، إذا لاحظت
أن رجال الإطفاء لا يكافحون النار بالنار ..
الضمير لا يمنع المرء من ارتكاب الخطأ
إنه فقط يمنعه من الاستمتاع به وهو يرتكبه …
يقول الشافعي رحمه الله :
ما جادلت أحدا ، إلا تمنيت أن يُظهر الله الحق
على لسانه دوني !!
إن الشق وسط حبة القمح ، يرمز إلى أن النصف لك
والنصف الآخر لأخيك ..
ذُكِر لسقراط أن رجلا من أهل النقص يحبه
فاغتم لذلك وقال :
ما أحبني إلا وقد وافقته في بعض أخلاقه
زئير الأسد لا يكفي لقتل الفريسة !
قد يجد الجبان 36 حلا لمشكلته ، ولكنه لا يعجبه منها
سوى حل واحد وهو الفرار !
ليس شجاعا ذلك الكلب الذي ينبح على جثة الأسد ..
__________ _
الأطفال الأشقياء فقط هم أطفال الغير !
يتميز الأطفال بسبع خصال :
أولها .. أنهم لا يغتمون للرزق
وثانيها …. أنهم إذا مرضوا لم يضجروا من قضاء الله
وثالثها.. أن الحقد لا يجد سبيلا إلى قلوبهم
ورابعها …. أنهم يسارعون للصلح
وخامسها …. أنهم يأكلون مجتمعين
وسادسها …. أنهم يخافون لأدنى تخويف
وسابعها …. أن عيونهم تدمع ….
الذي لا رأي له ، رأسه كمقبض الباب
يستطيع أن يديره كل من يشاء ….
يقول أحد الصحابة :
ما وجد أحد في نفسه كبرا ، إلا من مهانة يجدها في نفسه ….
و يقول صحابي اخر:
إني لأبغض أهل بيت ينفقون رزق أيام في يوم واحد !!
مواقف
بقلم: أنيس منصور
* لا يوجد زواج ناجح وزواج فاشل.. إنما زواج والسلام! * من يجلس علي مقعدين يسقط بينهما! * الأطعمة الجاهزة أفسدت الموائد والحياة العائلية! * التي تؤكد لنا دائما أنها أنثي.. غالبا ليست كذلك! * أنا لم أتعب في حياتي الزوجية.. فقد فقدت الإحساس منذ البداية! * لما طالت وحدته تزوج.. فكان أكثر وحدة! * إذا قصر فستانها.. طال لسانها! * جذابة.. كل امرأة كذابة! * لكي يحترمك الحاضرون.. احترم الغائبين! * لا تقل لله إن مشاكلك كبيرة.. ولكن قل للمشاكل إن الله كبير! * الله لم يخلق حواء من رأس الرجل حتي لا تتعالي عليه.. ولا من قدميه حتي لا يتعالي عليها.. وإنما خلقها من ضلعه حتي تحطم له بقية الأضلاع! * الديك هو الذي يصيح.. ولكن الدجاجة هي التي تبيض! * إذا كنت سعيدا أرجو أن تكتب لي عنوانك لأنك من أهم المعالم الأثرية! * أناس يقبلون زوجاتهم عند خروجهم من البيت.. وأناس يقبلون البيت عند خروج زوجاتهم! * إذا كان الحب أعمي.. فلماذا الماكياج | |||||
أفكار أوتوستوب!
الإسلام الحق هو الذي يمكن أن يقدم للعالم معني الحياة.
* المثل كالنجوم لا نبلغها ألبتة, لكننا نهتدي بها كما يهتدي بالنجوم الملاح في البحر.
* إذا سادت التقوي علي القلب ساد الجمال في الطباع والأخلاق, وإذا ساد الجمال في الطباع والأخلاق سادت الألفة في البيت, وإذا سادت الألفة في البيت ساد النظام في الشعب, وإذا ساد النظام الشعب ساد السلام الأرض.
* المال يمنحنا مظاهر الحياة دون جوهرها.. إنه يمنحنا الطعام لا الشهية.. الدواء لا الصحة.. المعارف لا الأصدقاء.. الخدم لا المخلصين.. والمرح لا السعادة.
* الفرق بين النظرة الدينية والنظرة التشاؤمية هو أن الدين ينظر للحياة كما ينبغي أن تكون, وأما التشاؤم فإنه ينظر للحياة كما هي.
* أستغرب عندما يتحدث رجل اعتزل المنصب أو اعتزله المنصب عن انفضاض الأصدقاء عنه, الأصدقاء الحقيقيون لا يجيئون مع المنصب ولا يذهبون بذهابه.
* ليس هناك أسوأ من أن تكون نشيطا ولا عمل لك.
* عندما تحقق النجاح لا تظن أنك ستسترخي للإستمتاع به, اذ إن أحدا لن يتيح لك ذلك.
* التفكير هو أشق عمل في الوج
* المثل كالنجوم لا نبلغها ألبتة, لكننا نهتدي بها كما يهتدي بالنجوم الملاح في البحر.
* إذا سادت التقوي علي القلب ساد الجمال في الطباع والأخلاق, وإذا ساد الجمال في الطباع والأخلاق سادت الألفة في البيت, وإذا سادت الألفة في البيت ساد النظام في الشعب, وإذا ساد النظام الشعب ساد السلام الأرض.
* المال يمنحنا مظاهر الحياة دون جوهرها.. إنه يمنحنا الطعام لا الشهية.. الدواء لا الصحة.. المعارف لا الأصدقاء.. الخدم لا المخلصين.. والمرح لا السعادة.
* الفرق بين النظرة الدينية والنظرة التشاؤمية هو أن الدين ينظر للحياة كما ينبغي أن تكون, وأما التشاؤم فإنه ينظر للحياة كما هي.
* أستغرب عندما يتحدث رجل اعتزل المنصب أو اعتزله المنصب عن انفضاض الأصدقاء عنه, الأصدقاء الحقيقيون لا يجيئون مع المنصب ولا يذهبون بذهابه.
* ليس هناك أسوأ من أن تكون نشيطا ولا عمل لك.
* عندما تحقق النجاح لا تظن أنك ستسترخي للإستمتاع به, اذ إن أحدا لن يتيح لك ذلك.
* التفكير هو أشق عمل في الوج
| ||||
| تجميع: جاك ليفرا* ترجمة: د. سعيد بوخليط** "1" "فى الغابة، تتخاصم الأشجار بأغصانها، لكنها تتعانق بجذورها". "مثل إفريقي" "2" "يتماثل الناس أجمعين فى طبيعتهم، لكنهم يختلفون فى العادات التى يكتسبونها". "كونفوشيوس" "3" "الناس المستيقظون، ليس لهم إلا عالم واحد. أما النائمون، فلكل واحد عالمه". "هيراقليطس" "4" "سألوا سقراط، أين كنت، لم يجب: أثينا، بل: العالم". "مونتين" "5" "من بعيد، أعتقد بأنى أرى حيوانا. وهو يقترب، فهمت بأنه إنسان. ثم يقترب، أدركت بأنه أخي". "حكمة من التيبت" "6" "ملاقاة إنسان، يعنى أن يمسك بك لغز فى حالة اليقظة". "إيمانويل ليفيناس" "7" "إذا كان الذى أمامي، لايستوعب، فليس لأنه أبله، ولكن لأننى لا أفهمه. حينما سأفهمه، أصبح بدورى مفهوما بالنسبة إليه". "تفكر مثلي، أنت أخي. إذا فكرت بشكل مغاير عني، فأنت مرتين أخي، لأنه بفضل ما حملته إلى من غنى وكذا ما منحتك إياه، اغتنينا بشكل متبادل، وأضحينا مرتين إخوة". "أمادو هامبيت" "8" "لكى تفهم الآخر، عليك أن تحل ضيفا عليه، وتتجنب الهيمنة عليه". "لا نعثر على الحقيقة، إلا بممارسة الضيافة". "لوى ماسينون" "9" "العالم كائن حي، لكل واحد منا شيء يحصل عليه من الآخرين، وشيء آخر يعطيه لهم". "يوحنا بولس الثاني، بمدينة الدار البيضاء" "10" "تعلمت من علاقتي، بزوارى المرضى، الخشوع وقضاء حاجة الآخر، ثم لكى يمكننى أن أصير ذاتي". "مسعود خان" "11" "عوض توخي، أن يتعرف علينا الآخرون كما نحن. نتمنى، كى يفكروا فينا بشكل أفضل قدر ما يمكنهم ذلك. نريد إذن، أن ينخدعوا فينا : إننا، لا نتوفر على الافتخار بما يميزنا". "نيتشه" "12" "أكد فرويد، استحالة، أن تحلل نفسك بنفسك، لا وجود لإمكانية أكثر من أن تتمرأى مظهرك جانبيا، وسط مرآة ذات وجه واحد. أقول، مثل ذلك بالنسبة لمعرفة شعب بذاته، والتى أنعتها إراديا ب : "التحليل الاجتماعي". يستبعد فى الواقع، المنعزل، ثم لا يمكنه القيام بوصف إتنى بذاته، ببساطة لأننا لا نرى دون مرآة، التى هى حتما وضرورة، معرفة مجتمع غريب ومختلف. مما يفسر الحاجة لسنوات عديدة من الملاحظات المتهافتة، تؤول غالبا بطريقة عبثية، حتى تنتظم تلك الملاحظات وتصبح علوما، "علوم الإنسان"، نتمكن معها أخيرا، من التوفر على لعبة المرايا هاته، التى تخول لكل شعب أن يلاحظ ويرى ذاته، و"ينعكس"، مع أخذ معنى الكلمة فى كل دلالاته". "جريمين تايلون" "13" "لو كنا هنودا، لرأينا الأشياء بعين أخرى". "بارتولومو دى لاس كاساس" "14" "كل واحد منا، لا يدرك إلا جوانب معينة، ومظاهر جانبية. الوسيلة، الوحيدة التى تكسبنا تفكيرا أكثر تكاملا ومعرفة موضوعية، هو أن نجابه ونراكم ونذلل هذه الرؤى الجزئية أو تلك. حقيقة الأشياء، ثمرة للحوار". "إدموند هوسرل" "15" "صلتنا بالحقيقي، تمر عبر الآخرين. إما نتغيا الحقيقى بصحبتهم، أو أننا، لا نذهب، إلى الحقيقي". "موريس ميرلوبونتي" "16" "أن تفهم من خلال التواصل، يعنى فى الآن ذاته، أن تصارع. معركة، لاتراهن على سلطة يستحقها المنتصر، بل تلك الحقيقة التى يكتشفها الإثنان". "كارل يسبرز" "17" "لا نعرف أبدا كلية كائن، حتى الأكثر معشوقا، وخاصة هذا المحبوب أكثر. على العكس، تعشق هو الرغبة فى أن يكون الآخر منبعا لا ينضب من الثراء. وكلما بدا، الجانب المعلوم من شخصيته شفافا، فإن الجانب الخفى ينمى ويعمق منظورات جديدة، لتجليات افتتانية أخرى. هناك لغز، يسكن قلب كل حب وكذا كل علاقة إنسانية. إذا، فقد الآخرون سرهم عندنا، فلأننا أضعنا سرنا أيضا. حينما، نقيس مواقف الآخرين، وقد سطحنا سلوكاتنا فإننا نفرغهم من دواخلهم، ويبدأ الاضطراب اللانهائى للتفاهات، ما إن يتوقف حوار الأعماق اللانهائية". "رينيه هاباتشي" "18" يوجد فى كل إنسان، خادما وابن ملك : ـ إذا خاطبتم الخادم، فسيجيبكم الخادم. ـ إذا خاطبتم نجل الملك، فسيجيبكم نجل الملك". مثل إنجليزى قديم. "19" "العنصرية عداوة مطلقة، لا تدعو فقط إلى فصل الأجساد، بل أيضا الذكاء والأرواح". "مارتن لوتركينغ" "20" "سمى اللقلق فى العبرية : حصيدة "الودود"، لأنه يحب أقرباءه، مع ذلك تم وضعه ضمن صنف الطيور الشريرة. لماذا ؟ ـ لأنه، لا يمنح حبه إلا لأقربائه". مأثور تلمودي. "21" "أشاعت الديانات بيننا التعصب، وأورثتنا تراثا بأكمله من النزاعات". "المعري" "22" "من الأهمية الحاسمة فى هذا العالم الحالي، أن تؤثر القوى الدينية باعتبارها قوى للوحدة. على امتداد مجرى التاريخ، لم يتوقف الدين عن الظهور، فى شكل خصوصية تخلق التفرقة والكراهية، ثم الحرب" "الكاردينال كونيج" "23" "شيطانية الآخر، تعظيم ذاتى للأنا". "دايروش شايغان" "24" "التعصب القائم على الاحتقار والكراهية، يجد مصدره دائما فى اليقين بامتلاك أحادى للحقيقة". "القوة ـ ممارساتها تؤكد ذلك ـ لا تقنع أبدا، إنها تصنع الشهداء. أكثر من ذلك، تفسد الرسالة التى تعتقد بكونها وسيلة لها. الحقيقة، تمثل فردي، نتبادلها، ولا تفرض أبدا". "زغلول مرسي" "25" "الحقد، لا ينهى الحقد فى هذا العالم، وحده الحب قد ينهى الحقد". "بوذا" "26" "إذا تأتت لنا رؤية كلية للحقيقة، فلن نكون مجرد باحثين، بل سنتوحد بالإله، لأن الحقيقة هى الإله. وبما، أننا لا زلنا نبحث عنها باستمرار، فسنواصل مسلكنا ونحن واعون بلا ـ اكتمالنا". "المهاتما غاندي" "27" "تسعى الديانات التاريخية لكى تصير غايات فى ذاتها، وتحل تقريبا محل الإله، بحيث لا شيء فى حقيقة الأمر أكثر قدرة من الدين، لتعتيم صورة الإله... . على كل واحد، التخلى عن طموحه، أن يكون مسكنا وحيدا للإله على الأرض، لكى يستوطنه البشر الذين تحركهم صورة واحدة للإله، منزل منفتح على الخارج". "مارتن بوبر" "28" "إذا تأملت وفكرت فيما تعتقده مختلف الطوائف ـ المسلمون، المسيحيون، اليهود، المشركون، وآخرون ـ فاعلم، بأن ذلك هو الإله، وشيء آخر غير هذا..." "الأمير عبد القادر" "29" "يدين قوس قزح بجماله إلى مقامات ألوانه المتعددة. مثلما، نرى أصوات مؤمنين مختلفين، تتعالى من كل جهات الأرض، مثل سمفونية أمداح نحو إله، لن يكون إلا واحدا". "تعود جمالة سجادة إلى تنوع ألوانها". "ساتف تول تيرنو-بوكار" "30" "وحده الإنسان الذى اخترق أعماقه الخاصة، له القدرة على اكتشاف، والعثور على عمق الآخر. فى الواقع، ولوج عمقك الذاتى يعنى الوصول إلى عمق الجميع... . على كل رفيق فى الحوار، البحث كى يمتلك قدر ما أمكنه ذلك حدس وتجربة الآخر، ثم أن يشخصنه فى ماهيته الجوهرية، أبعد من الأفكار الخاصة، والتى نفسها يستخدمها الآخر محاولا التعبير عن حدسه وتجربته وبثهما بواسطة علامات يتوفر عليها تقليده الخاص. لكى يكون الحوار مثمرا، من الضروري، أن أصل تقريبا، بجوهرى الذاتى إلى تجربة أخي، مطهرا تجربتى الخاصة من كل القاذورات الزائدة، بحيث قد يتمكن أخى من اكتشاف داخل جوهرى الذاتى تجربته الخاصة". "أباشى كاتاناندا" "31" "يدخل المستقبل إلى الحاضر على طريقة الغيرية. مجابهة الآخرين، مبدأ كل منظور مستقبلي، أى العثور أيضا من جديد، ما إن تظهر الجنسية، على القاعدة التى تخضع أساس الحياة، إلى علاقة وأخرى". "ميشيل دى سيرتو" "32" "تبدأ الذات التحليل بالكلام عن ذاتها، دون أن تتكلم لكم، أو أن تتكلم معكم دون التحدث عن نفسها. حينما، سيمكنها التكلم لكم عن ذاتها، حينئذ ينتهى التحليل". "جاك لاكان" "33" "تبدو العلاقة سهلة فقط بالنسبة للذى يتسلط أو يخضع". "بيير كلافيري" "34" "لا، لن أشيد بيتي، برفض للآخر". "تاسيديت آيمتش" "35" "ليس هناك من سلام بين شعوب الأرض، دون سلام بين ديانات العالم، ولا سلام بين الديانات دون حوار بينها". "هانس كنغ" "36" "إذا أخذنا الناس كما هم، فإننا نفسدهم، بينما إذا أخذناهم كما يجب أن يكونوا، سنساعدهم لكى يصيروا ما قد يكونوا عليه". "غوته" "37" "الشرق والغرب، باستمرار، أحدهما يبحث عن الآخر، ومن الضرورى أن يلتقيا". "طاغور" "38" "لا منزلى أو منزل جاري، هما من يشكل نقطة الالتقاء، توجد هاته عند ملتقى الطرق، خارج الأسوار، هناك حيث قد نقرر عند الاقتضاء، إقامة خيمة للزمان الحاضر". "رايمون بانيكار" "39" " لا تستفسر قط الأجنبى عن مكان ولادته، بل مكان مآله". "إدموند جابس" ** منشور بصحيفة "العرب" اللندنية بتاريخ 22 يوليو 2008 |
تقضي البطوله ان نمد جسومنا جسرآ ، فقل لرفاقنا ان يعبروا
مشاورة الحكماء ، ثبات في النفس ، وقوه في البصيره
ما ان يوضع حد فاصل ما بين الحريه والعداله حتى يصبح الاثنان عرضه للخطر
لا تعشق الغرباء فهم دومآ على رحيل
اصعب ما في الحياة ان يموت حبك في قلوب الأخرين قبل ان يموت حبهم في قلبك
الحياة دمعتين دمعه عند اللقاء وآخرى عند الفراق
ليس من الصعب ان تحب ولكن من الصعب ان تحب انسان لا يستحق الحب
قد ينسى الانسان نفسه ولكنه لا ينسى نفسآ قد سكنت فيه
من السهل على الانسان ان يحب من يكره ولكن من الصعب ان يكره من يحب
لا تعلق آمالك على الدنيا لربما تخذلك يومآ
الحب داء لكننا بدونه لا نكون بصحه جيده
تذكر ان لكل غيمه مهما تكن سوداء وجهآ براقآ نحو السماء
كن ابن من شئت واكتسب ادبآ يغنيك محموده عن النسب
لا يستطيع الانسان تغيير وجه الريح لكن بأمكانه توجيه اشرعته ليصل الى مقصده
شتان بين اقوام موتى تحيا القلوب بذكرهم وبين اقوام احياء تموت القلوب بمخاطبتهم
وجدت آآلام الحياة اكثر من ملذاتها فودت لنفسي الراحه فأحببت الآلام
اجعل بينك وبين كل حبيب ترقبآ لزواله لئلى يفاجئك فقدانه
اصعب ما في الحياة ان يموت حبك في قلوب الأخرين قبل ان يموت حبهم في قلبك
الحياة دمعتين دمعه عند اللقاء وآخرى عند الفراق
ليس من الصعب ان تحب ولكن من الصعب ان تحب انسان لا يستحق الحب
قد ينسى الانسان نفسه ولكنه لا ينسى نفسآ قد سكنت فيه
من السهل على الانسان ان يحب من يكره ولكن من الصعب ان يكره من يحب
لا تعلق آمالك على الدنيا لربما تخذلك يومآ
الحب داء لكننا بدونه لا نكون بصحه جيده
تذكر ان لكل غيمه مهما تكن سوداء وجهآ براقآ نحو السماء
كن ابن من شئت واكتسب ادبآ يغنيك محموده عن النسب
لا يستطيع الانسان تغيير وجه الريح لكن بأمكانه توجيه اشرعته ليصل الى مقصده
شتان بين اقوام موتى تحيا القلوب بذكرهم وبين اقوام احياء تموت القلوب بمخاطبتهم
وجدت آآلام الحياة اكثر من ملذاتها فودت لنفسي الراحه فأحببت الآلام
اجعل بينك وبين كل حبيب ترقبآ لزواله لئلى يفاجئك فقدانه
بسم الله الرحمن الرحيم
The reverse side also has a reverse side - Japanese Proverb
الجهة المعكوسة لها أيضا جهة معكوسة
You cannot make a man by standing a sheep on its hind legs. But by standing a flock of sheep in that position you can make a crowd of men - Max Beerbohm
لا يمكنك أن تكون رجلا بالوقوف كخروف على ساقيه الخلفيتين. ولكن بالوقوف كقطيع من الخراف في تلك الوضعية عندها يمكنك تأمين حشد من الرجال
There are two things that will be believed of any man whatsoever, and one of them is that he has taken to drink - Booth Tarkington
هناك شيئين يعتقدهما أي رجل مهما كان ، أحدهما أنه قد خلق لشرب الكحول
I'm glad I didn't have to fight in any war. I'm glad I didn't have to pick up a gun. I'm glad I didn't get killed or kill somebody. I hope my kids enjoy the same lack of manhood - Tom Hanks
أنا سعيد لاني لم أقاتل في أي حرب. أنا سعيد لاني لم يكن أحمل أي مسدس . أنا سعيد لاني لم أقتل بعد أو أقتل أحد ما. وآمل من اطفالي أن يستمتعوا بنفس نقص الرجولة التي لدي
الى ان ألقاكم ان شا الله في الجزء الثاني - أتمنى لكم أوقات سعيدة
اقوال مأثورة
"الإنسان الناجح هو الذى يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم".
"لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الآخرين فلا تنس انهم مثلك لهم عيون والسن"
"تستغرق مناقشة المسائل التافهة وقتاً طويلاً لأن بعضنا يعرف عنها اكثر مما يعرف عن المسائل الهامة"
"إذا كان لديك رغيفان فكُل أحدهما وتصدق بالأخر" .
"عندما يمدح الناس شخصاً ، قليلون يصدقون ذلك وعندما يذمونه فالجميع يصدقون" .
"لا يوجد رجل فاشل ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقى فيه" .
"اختر كلامك قبل أن تتحدث وأعط للاختيار وقتاً كافياً لنضج الكلام فالكلمات كالثمار تحتاج لوقت كاف حتى تنضج" .
"كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا رحمته ".
"إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها وانظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها".
*********************
حكم و أقوال مأثورة
أخواني الأعزاء جمعت بعض الحكم والأقوال المأثوورة وأتمني أنكم تستفيدوا بيها و أتمنى اشووف ردودكم على موضوعى حكمـــة الزمـــان * إيـــاك وأن تثــق فــي إنســان .. أو أن تعطــي الأمــان للثعبــان .. إيــاك و أن تقــول صعب النسيــان .. فأجعــل مــن نفســك صخــرة مــن صــوان .. ..نصيحــة مــن صفعــات الأيــام *لاتتحد إنسانا ليس لديه شئ يخسره *من يذهب إلى وليمة الذئب ، يجب أن يصحب كلبه معه *ومن يجعل المعروف في غير أهله يكن حمده ذما عليه ويندم *لا تلم المفشي إليك سرا وأنت قد ضقت بذاك صدرا ما قيل في المرأة والرجل المرأة....شعر طويل.....عقل قصير..........مثل انجليزي . المراة الجميله ....والعبدة الطويلة ....تجد دائماً مسماراً.......في الطريق.........مثل انجليزي . من طعن في زوجته ......طعن في شرفه ......مثل أسكوتلندي . لا تثن على زوجك ....قبل سبع سنين....مثل أوكراني . أذا لم تطع امك .....فستطيع زوجة ابيك....مثل الباني . المرأة ......تغلب الشيطان .......مثل ايرلندي . الشيطان يكفيه عشر ساعات ليخدع رجلاً........والمرأة يكفيها ساعة واحدة لتخدع عشرة شياطين.....مثل الماني . من تزوج امرأة لحب ..........عاش مهموماً.......مثل اسباني . جمال السماء في نجومها........وجمال المراة في شعرها.......مثل ايطالي . المرأة الزرقاء العينان في البرتغال.......خطأ في الطبيعة.......مثل برتغالي . يخرب البيت ثلاثة: زوجة شابة ....وخبز جديد.......وخشب اخضر........مثل بلجيكي . لا تثق بشمس الشتاء ......ولا بقلب إمرأة.......مثل بلغاري . الزوج الاصم .......والزوجه العمياء : هما اسعد الازواج........مثل دنمركي . النساء يتعلمن البكاء ......ليكذبن ......مثل روماني . الكلب أعقل من المراة ........لانه لاينبح في وجه سيده.......مثل روسي . قلب المراة يرى أكثر من عيون عشرة رجال......مثل سويدي . المراة الجميلة تحتاج الى ثلاث ازواج.......واحد ليدفع ديونها.....وواحد لتحبه......وواحد ليضربها......مثل سلوفاكي . طاعة النساء ......دليل على اقتراب الساعه......مثل شرقي أياكم ومشاورة النساء . ما أشق على المراة ان تتكتم سراً.. مثل فيلندي . النساء كالحكام ........قلما يجدن أصدقاء مخلصين......مثل صيني . أشتري من بيت الغني جوداً .......ومن بيت الفقير زوجة . اذا فهمت الرجل......فادرس النساء.......فرنسي . أكسر للبنت ضلع يطلع له اثنين .....مثل مصري. وهذا بعض ما قيل عن الرجل: لاشيء يجعل الرجال رقيقي القلب الا عندما تغفر لهم خيانة عابرة. - قال احد الحكماء ( بلوتس ) ارني عاشقا عاقلا اعطك ثقله ذهبا . - كثيرون يعتقدون بانهم يبتاعون اللذه في حين انهم في الحقيقه يبيعون انفسهم لها كالعبيد الارقاء. - الرجل كالديك اللذي يعتقد بان الشمس ما اشرقت الا لتسمع صياحه . - الرجال اطفال كبار . - شيئان يحبهما الرجل - الخطر واللهو - وهو يحب المرأه لانها اخطر انواع اللهو . - هموم الرجل عظيمه واعظمها فراق امرأه يحبها أمثال يونانية إن جمال الأنفس أسمى من جمال الجسم الجاهل يؤكد والعالم يشك والعاقل يتروى الحاجة هي أقوى الأشياء لأنها تدفع صاحبها إلى اقتحام الأهوال أستهينو بالموت فإن مرارته في خوفه تستطيع الشمس أن تجفف مياه المحيط لكنها لن تجفف دموع المرأة النساء تستحيل الحياة معهن وتستحيل دونهن متى أصبحت للمرأة أن تتساوى مع الرجل أصبحت سيدته أمثال صينية::: إذا كنت لا تستطيع الابتسام فلا تفتح دكانا البيت الذي تزاول فيه الدجاجة عمل الديك يصير إلى الخراب قد يجد الجبان ستة وثلاثين حلا لمشكلته لكن لا يعجبه سوى حل واحد منها وهو الفرار فلتكن قوسك مهيئة ولكن أجل إطلاق السهم من يذهب إلى المحكمة يكسب قطة ويخسر بقرة أمثال هندية:::: إذا قابلت الإساءة بالإساءة فمتى تنتهي الإساءة من يبحث عن الحب يطرق الباب أما المحب فيجد الباب مفتوحا الحق كالزيت يطفو على الدوام القوة للحق وليس الحق قوة شر الحكام من خافه البريئ وأمنه المجرم أمثال فرنسية:: زوج أبنك متى أردت وأبنتك متى أستطعت ما تعطيه الأرض تعيده لك مع الفائدة البخيل أعمى يرى الذهب ولا يرى الثروة جميع المشاكل تحل على مائدة الطعام من لا يستطيع أن يكسب الحرب لا يستطيع أن يضع السلام السلام بدون القدرة على حمايته استسلام المصيبة تنفع لبعض الأمور المال عبد نافع وسيد عاطل من يسرق بيظة يسرق بقرة اقوال ماثورة رائعة جدا
منقول
* قال الأحنف بن قيس ( إن عجبت لشيء فعجبي لرجال تنمو أجسامهم وتصغر عقولهم .
* الحق كالزيت يطفو دائما .
* الحقيقية مثل النحلة تحمل في جوفها العسل وفي ذنبها الإبرة .
* لاتتم الاعمال العظيمة بالقوة ولكن بالصبر .
* يسخر من الجروح كل من لا يعرف الألم .
* لماذا الخوف والشمس لاتظلم في ناحية إلا وتضيء في ناحية أخرى ؟
* مهما قدمت للذئب من طعام فانه يظل يحن إلى الغابة .
* قال بسمارك ( العوامل العاطفية توشك إن تكون معدومة الأثر في حلبة السياسة كما هي في ميدان التجارة .
* من رفع نفسه فوق قدرها صارت نفسه محجوبة عن نيل كمالها .
* إذا سئل غيرك فلا تجب فان ذلك استخفاف بالسائل والمسئول .
* قال لونجفلو ( يقدر الإنسان نفسه حسب الاعمال التي يعتقد انه يستطيع إنجازها ولكن العالم يقدره حسب الاعمال التي ينجزها في الواقع .
* قال أفلاطون ( من يأبى اليوم قبول النصيحة التي لاتكلفه شيئا فسوف يضطر في الغد إلى شراء الأسف بأغلى سعر ) .
* مصيبة إن تدرس بلا تفكير ومصيبة اكبر إن تفكر بلا دراسة .
* قال فولتير ( ما اظلم الإنسان انه يجد دائما مالا لتعبئة الجيوش وإرسالها إلى الحرب لتقتل الناس ويضن بالمال على الناس لإنقاذهم من الموت .
* إذا لم يكن المال خادمك صار سيدك .
* عندما تنقل عن كاتب واحد يسمى ذلك سرقة أدبية اما عند النقل من عدة كتب يسمى بحث .
* من الأفضل إن تمشى ببطء إلى الامام على إن تمشى مسرعاً إلى الخلف .
* قال ولنجتون ( لو شهدت يوما من ايام الحرب لتوسلت إلى الله إلا يريك ثانية منها ) .
* كلمة الحق تقف دائما في الحلق لأنها كبيرة .
* قال نابليون ( من لا يمارس الفضيلة لاكتساب الشهرة فهو قريب من الرذيلة ) .
* النافذة التي يخرج منها الهواء الفاسد هي نفس النافذة التي تسمح بدخول الهواء الصالح .
* في بعض الأحيان يكون ضعف السمع نعمة عظيمة من الله .
* إذا أهانك شخص فاسكت لان السكوت ابلغ آيات الاحتقار .
* قال لقمان لابنه ( يا بني إذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر بحسن صمتك ) .
* ثلاثة لاتكون إلا في ثلاثة ( الغنى في النفس ، والشرف في التواضع ، والكرم في التقوى ) .
* عليكم بثلاث : جالسوا الكبراء وخالطوا الحكماء وسائلوا العلماء .
* البلاغة إن تجيب فلا تبطئ وان تصيب فلا تخطئ .
* قال عبدالله بن المقفع ( إذا أسديت جميلا إلى انسان فحذار إن تذكره وان أسدى انسان إليك جميلا فحذار إن تنساه ) .
* قال غاندي ( أنني أكل لأعيش .. لا أعيش لآكل ) .
* إذا فقدت مالك فقد ضاع منك شئ له قيمة وإذا فقدت شرفك فقد ضاع منك شئ لا يقدر بقيمة وإذا فقدت الأمل فقد ضاع منك كل شئ .
* إذا بحثت عن السعادة طويلا فستجدها ولكم كما وجد العجوز نظارته أخر مرة وجدها على انفه .
* لاتجادل أحمق فقد يخطئ المشاهدون التمييز بينكما .
* البعض ينشر السعادة أينما ذهب والبعض الآخر يخلفها وراءه متى ذهب .
* إذا جاءك الطعن من الخلف فهذا يعني انك في المقدمة .
* الأصدقاء بعضهم كالورود اليانعة فيهم نضارة وشباب وبعضهم كالبنفسج فيهم رقة إذا ما قطعوا ذبلوا والبعض الثالث كالزهور البرية ليس لهم رائحة أو طعم .
* إن الحياة جمع وطرح وقسمه : فاجمع أحبابك وأصحابك حولك واطرح من نفسك الأنانية والبخل نحوهم ، وقسم حبك بالتساوي عليهم تصبح عندئذ اسعد انسان .
* قال جبران خليل جبران ( أنت رحوم إذا أعطيت ولكن لاتنس وأنت تعطي – إن تدير وجهك عن الذي تعطيه فلا ترى حياءه عاريا امام عينيك .
* قال عبدالملك بن مروان ( افضل الناس من تواضع عن رفعة وعفا عن قدره وانصف عن قوة ).
* قال بلاتو ( غزو الإنسان لنفسه هو اعظم غزو يحققه الإنسان في حياته ) .
* قال تاجور ( ما اكثر القيود التي تربط الإنسان بالدنيا ولكن أعجبها جميعاً قيد الأمل ) .
* قال براتراند راسل ( الحياة اقصر من إن نقضيها في تسجيل الأخطاء التي ارتكبها غيرنا في حقنا وفي تغذية روح العداء بين الناس ) .
* قال عمر بن عبدالعزيز ( ما قرن شئ إلى شئ احسن من حلم إلى علم ومن عفو إلى مقدرة .
* قال امبروس ( قبل إن يتكلم الرجل الحكيم عليه إن يفكر تماماً فيما يقول وفيمن يستمع إليه وأين ومتى يتكلم .
* أصدقاؤك ثلاثة وأعداؤك ثلاثة :
فأصدقاؤك : صديقك وصديق صديقك وعدو عدوك .
وأعداؤك : عدوك وعدو صديقك وصديق عدوك .
* قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه ( ما كانت الدنيا هم أحد إلا لزم قلبه أربع فقر لايدرك غناه وهم لا ينقضي مداه وشغل لا ينفذ أول وأمل لايدرك منتهاه ) .
* عن علي بن أبى طالب رضي الله عنه قال ( من أعطى أربع خصال فقد أعطى خير الدنيا والآخرة وفاز بحظه منهما : ورع يعصمه عن محارم الله وحسن خلق يعيش به في الناس وحلم يدفع به جهل الجاهل وزوجة صالحة تعينه على مر الدنيا والآخرة ) .
* قال الامام مالك بن انس ( لا يؤخذ العلم من أربعة ويؤخذ ممن سوى ذلك ولا يؤخذ من سفيه ولا من صاحب هوى ولا ممن يكذب في أحاديث الناس ولا ممن لا يعرف ما يحدث به من حيث المصادر والاختيار ) .
* سأل أعرابي الخليل بن احمد ( ما أنواع الرجال ؟ فقال الخليل ( الرجال أربعة رجل يدري ويدري انه يدري فسلوه ورجل يدري ولا يدر انه يدري فذاك ناس فذكروه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذلك يسترشد فعلموه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذلك جاهل فارفضوه ) .
* الراحة في أربعة :-
راحة الجسم في قلة الطعام ، وراحة الروح في قلة الأثام ، وراحة القلب في قلة الاهتمام ، وراحة اللسان في قلة الكلام ).
* كمال الرجل في أربعة : الديانة ، الامانه ، والصيانة والرزانة .
* العلوم أربعه :
كونية لإصلاح الجسم ، وأدبية لإصلاح اللسان ، ونظرية لإصلاح الفكر ، ودينية لإصلاح الروح ، والمرء بالروح لا بالجسم انسان .
* أربعة تحفظ من أربعة : -
العفة من الحرام ، والمعرفة من الأثام ، والمروءة من الغدر ، والديانة من الشر .
* أربعة تدل على الجهل ك
صحبة الجهول ، وكثرة الفضول ، وإذاعة السر ، وإثارة الشر .
* قال حكيم أربعة تولد الصحبة :-
حسن البشر ، وبذل البر ، وقصد الرفاق ن وترك النفاق .
* قال حكيم أربع خصال للجهال : -
( من غضب على من لا يرضيه ومن جلس إلى من لا يدنيه ومن تفاقر إلى من لا يغنيه ومن تكلم بما لا يعينه ) .
* قال حكيم : خذ من الأربع لأربع :
( ومن عافيتك لسقمك ، ومن صباك لهرمك ، ومن غناك لفقرك ، ومن دنياك لأخرتك ) .
* أحذر الشيطان من أربع :
على عقيدتك إن يفسدها بالآراء وعلى عبادتك إن يفسدها بالأهواء وعلى عملك إن يفسده بالرياء وعلى خلقك إن يفسده بالخيلاء ) .
* أربعة يجب الدفاع عنها :
الدين ، الشرف ، والوطن ، والمبدأ .
* أربعة يجب ضبطها : اللسان ، والأعصاب ، والنفس ، والشعور .
* أربعة يجب التخلي عنها : التملق ، والوشاية ، والتبذير ، والكسل .
* أربعة لابد منها : الماء – والهواء – والكلام – والموت .
* أربعة مطلوبة :
الاعتراف بالجميل ، ومحبة الوالدين ، والصديق الوفي ، والوفا بالوعد .
أربعة تؤدي إلى أربعة :
( العقل إلى الرياسة ، والرأي إلي السياسة ، والعلم إلي التصدير ، والحلم إلى التوقير ) .
* قال الأحنف بن قيس ( إن عجبت لشيء فعجبي لرجال تنمو أجسامهم وتصغر عقولهم .
* الحق كالزيت يطفو دائما .
* الحقيقية مثل النحلة تحمل في جوفها العسل وفي ذنبها الإبرة .
* لاتتم الاعمال العظيمة بالقوة ولكن بالصبر .
* يسخر من الجروح كل من لا يعرف الألم .
* لماذا الخوف والشمس لاتظلم في ناحية إلا وتضيء في ناحية أخرى ؟
* مهما قدمت للذئب من طعام فانه يظل يحن إلى الغابة .
* قال بسمارك ( العوامل العاطفية توشك إن تكون معدومة الأثر في حلبة السياسة كما هي في ميدان التجارة .
* من رفع نفسه فوق قدرها صارت نفسه محجوبة عن نيل كمالها .
* إذا سئل غيرك فلا تجب فان ذلك استخفاف بالسائل والمسئول .
* قال لونجفلو ( يقدر الإنسان نفسه حسب الاعمال التي يعتقد انه يستطيع إنجازها ولكن العالم يقدره حسب الاعمال التي ينجزها في الواقع .
* قال أفلاطون ( من يأبى اليوم قبول النصيحة التي لاتكلفه شيئا فسوف يضطر في الغد إلى شراء الأسف بأغلى سعر ) .
* مصيبة إن تدرس بلا تفكير ومصيبة اكبر إن تفكر بلا دراسة .
* قال فولتير ( ما اظلم الإنسان انه يجد دائما مالا لتعبئة الجيوش وإرسالها إلى الحرب لتقتل الناس ويضن بالمال على الناس لإنقاذهم من الموت .
* إذا لم يكن المال خادمك صار سيدك .
* عندما تنقل عن كاتب واحد يسمى ذلك سرقة أدبية اما عند النقل من عدة كتب يسمى بحث .
* من الأفضل إن تمشى ببطء إلى الامام على إن تمشى مسرعاً إلى الخلف .
* قال ولنجتون ( لو شهدت يوما من ايام الحرب لتوسلت إلى الله إلا يريك ثانية منها ) .
* كلمة الحق تقف دائما في الحلق لأنها كبيرة .
* قال نابليون ( من لا يمارس الفضيلة لاكتساب الشهرة فهو قريب من الرذيلة ) .
* النافذة التي يخرج منها الهواء الفاسد هي نفس النافذة التي تسمح بدخول الهواء الصالح .
* في بعض الأحيان يكون ضعف السمع نعمة عظيمة من الله .
* إذا أهانك شخص فاسكت لان السكوت ابلغ آيات الاحتقار .
* قال لقمان لابنه ( يا بني إذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر بحسن صمتك ) .
* ثلاثة لاتكون إلا في ثلاثة ( الغنى في النفس ، والشرف في التواضع ، والكرم في التقوى ) .
* عليكم بثلاث : جالسوا الكبراء وخالطوا الحكماء وسائلوا العلماء .
* البلاغة إن تجيب فلا تبطئ وان تصيب فلا تخطئ .
* قال عبدالله بن المقفع ( إذا أسديت جميلا إلى انسان فحذار إن تذكره وان أسدى انسان إليك جميلا فحذار إن تنساه ) .
* قال غاندي ( أنني أكل لأعيش .. لا أعيش لآكل ) .
* إذا فقدت مالك فقد ضاع منك شئ له قيمة وإذا فقدت شرفك فقد ضاع منك شئ لا يقدر بقيمة وإذا فقدت الأمل فقد ضاع منك كل شئ .
* إذا بحثت عن السعادة طويلا فستجدها ولكم كما وجد العجوز نظارته أخر مرة وجدها على انفه .
* لاتجادل أحمق فقد يخطئ المشاهدون التمييز بينكما .
* البعض ينشر السعادة أينما ذهب والبعض الآخر يخلفها وراءه متى ذهب .
* إذا جاءك الطعن من الخلف فهذا يعني انك في المقدمة .
* الأصدقاء بعضهم كالورود اليانعة فيهم نضارة وشباب وبعضهم كالبنفسج فيهم رقة إذا ما قطعوا ذبلوا والبعض الثالث كالزهور البرية ليس لهم رائحة أو طعم .
* إن الحياة جمع وطرح وقسمه : فاجمع أحبابك وأصحابك حولك واطرح من نفسك الأنانية والبخل نحوهم ، وقسم حبك بالتساوي عليهم تصبح عندئذ اسعد انسان .
* قال جبران خليل جبران ( أنت رحوم إذا أعطيت ولكن لاتنس وأنت تعطي – إن تدير وجهك عن الذي تعطيه فلا ترى حياءه عاريا امام عينيك .
* قال عبدالملك بن مروان ( افضل الناس من تواضع عن رفعة وعفا عن قدره وانصف عن قوة ).
* قال بلاتو ( غزو الإنسان لنفسه هو اعظم غزو يحققه الإنسان في حياته ) .
* قال تاجور ( ما اكثر القيود التي تربط الإنسان بالدنيا ولكن أعجبها جميعاً قيد الأمل ) .
* قال براتراند راسل ( الحياة اقصر من إن نقضيها في تسجيل الأخطاء التي ارتكبها غيرنا في حقنا وفي تغذية روح العداء بين الناس ) .
* قال عمر بن عبدالعزيز ( ما قرن شئ إلى شئ احسن من حلم إلى علم ومن عفو إلى مقدرة .
* قال امبروس ( قبل إن يتكلم الرجل الحكيم عليه إن يفكر تماماً فيما يقول وفيمن يستمع إليه وأين ومتى يتكلم .
* أصدقاؤك ثلاثة وأعداؤك ثلاثة :
فأصدقاؤك : صديقك وصديق صديقك وعدو عدوك .
وأعداؤك : عدوك وعدو صديقك وصديق عدوك .
* قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه ( ما كانت الدنيا هم أحد إلا لزم قلبه أربع فقر لايدرك غناه وهم لا ينقضي مداه وشغل لا ينفذ أول وأمل لايدرك منتهاه ) .
* عن علي بن أبى طالب رضي الله عنه قال ( من أعطى أربع خصال فقد أعطى خير الدنيا والآخرة وفاز بحظه منهما : ورع يعصمه عن محارم الله وحسن خلق يعيش به في الناس وحلم يدفع به جهل الجاهل وزوجة صالحة تعينه على مر الدنيا والآخرة ) .
* قال الامام مالك بن انس ( لا يؤخذ العلم من أربعة ويؤخذ ممن سوى ذلك ولا يؤخذ من سفيه ولا من صاحب هوى ولا ممن يكذب في أحاديث الناس ولا ممن لا يعرف ما يحدث به من حيث المصادر والاختيار ) .
* سأل أعرابي الخليل بن احمد ( ما أنواع الرجال ؟ فقال الخليل ( الرجال أربعة رجل يدري ويدري انه يدري فسلوه ورجل يدري ولا يدر انه يدري فذاك ناس فذكروه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذلك يسترشد فعلموه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذلك جاهل فارفضوه ) .
* الراحة في أربعة :-
راحة الجسم في قلة الطعام ، وراحة الروح في قلة الأثام ، وراحة القلب في قلة الاهتمام ، وراحة اللسان في قلة الكلام ).
* كمال الرجل في أربعة : الديانة ، الامانه ، والصيانة والرزانة .
* العلوم أربعه :
كونية لإصلاح الجسم ، وأدبية لإصلاح اللسان ، ونظرية لإصلاح الفكر ، ودينية لإصلاح الروح ، والمرء بالروح لا بالجسم انسان .
* أربعة تحفظ من أربعة : -
العفة من الحرام ، والمعرفة من الأثام ، والمروءة من الغدر ، والديانة من الشر .
* أربعة تدل على الجهل ك
صحبة الجهول ، وكثرة الفضول ، وإذاعة السر ، وإثارة الشر .
* قال حكيم أربعة تولد الصحبة :-
حسن البشر ، وبذل البر ، وقصد الرفاق ن وترك النفاق .
* قال حكيم أربع خصال للجهال : -
( من غضب على من لا يرضيه ومن جلس إلى من لا يدنيه ومن تفاقر إلى من لا يغنيه ومن تكلم بما لا يعينه ) .
* قال حكيم : خذ من الأربع لأربع :
( ومن عافيتك لسقمك ، ومن صباك لهرمك ، ومن غناك لفقرك ، ومن دنياك لأخرتك ) .
* أحذر الشيطان من أربع :
على عقيدتك إن يفسدها بالآراء وعلى عبادتك إن يفسدها بالأهواء وعلى عملك إن يفسده بالرياء وعلى خلقك إن يفسده بالخيلاء ) .
* أربعة يجب الدفاع عنها :
الدين ، الشرف ، والوطن ، والمبدأ .
* أربعة يجب ضبطها : اللسان ، والأعصاب ، والنفس ، والشعور .
* أربعة يجب التخلي عنها : التملق ، والوشاية ، والتبذير ، والكسل .
* أربعة لابد منها : الماء – والهواء – والكلام – والموت .
* أربعة مطلوبة :
الاعتراف بالجميل ، ومحبة الوالدين ، والصديق الوفي ، والوفا بالوعد .
أربعة تؤدي إلى أربعة :
( العقل إلى الرياسة ، والرأي إلي السياسة ، والعلم إلي التصدير ، والحلم إلى التوقير ) .
كثيراً ما يرهق الزوجة، أن ترى جيرانها يشترون
ما لا تقدر هى على شرائه.
.png "English"){kind=small}
المشاركات
